Retrospctiva 2010

Yasã com Xangõ

As previsões dos Orixás para 2010 reservaram fortes emoções .

Os Orixás em 2010 assumiram uma postura rigorosa, condenando a má conduta. A intensidade seria também um lema , onde a busca pelo poder poderia ser a causa de grandes conflitos.

Senhora dos dos raios e tempestade, prometeu, fartura, romantismo e gravidez. Março, Abril, Junho, Julho e Agosto foram os meses mais favoráveis

Yasã dizia, sempre que possível, usar roupas brancas e decorar o seu ambiente com vasos de flores,vermelhas e brancas.

Na área mística, a astronomia avaliando a posição dos corpos celestes, busca-se os búzios e as cartomantes buscam encontrar pistas no baralho para descobrir os pontos negativos e positivos que estarão presentes no próximo anos.

Representante da justiça que conta com o apoio de 12 ministros. sonhos e ambições profissionais. Aqueles que seguiram pelo caminho certo e respeitaram a justiça conseguiram sucesso em vários pontos da vida

Profissionalmente, apelou às pessoas persistentes e organizadas no intuito de alcançar a oportunidade de colocar em ordem contas em atraso e dívidas em geral.

Para quem estáva a equacionar a possibilidade de mudança na área profissional este é foi o ano, no entanto, esta previsto, todas as situações antes de tomar uma decisão tão séria. 2010, no entanto, indicou que com cuidado, haveria uma franca possibilidade de crescimento.

Na Saúde, o alerta foi para a ansiedade ter tambem atenção especial às doenças relacionadas a cabeça buscando orientação médica caso surgise algum problema (pessoas com problemas de vícios e doenças mentais deveriam ter cuidados redobrados em( 2010).

Os astrólogos dizem que o ano de (2010)seria regido por Vênus, o planeta do amor. A astrologia ocidental possui um esquema até simples para concluírem o planeta de regência de cada ano, contando o Ano Zero sempre como sendo o Ano regido pelo Sol. Para encontrar o Ano Zero, divide-se o ano em questão (2010) pelo número sete – que é o número de planetas vistos a olho nu - e obtém-se como resultado um número de "sobra". Esta sobra é o numero correspondente ao planeta regente do Ano. Quando a sobra for "zero" teremos então um ano Solar que iniciará novamente um ciclo. O último ano zero foi 2009. Fazendo esse cálculo, 2010 nos deixou um número de sobra que é 8 e portanto o regente do ano foi o planeta Vênus

Candomblé apontou mudanças

"Em 2010 os caminhos do candomblé troxeram o orixá Xangô da justiça, teriam muitas questões judiciais.para desenrolar,troxe conquistas de direitos humanos, em geral a lei e a justiça a favor desta questão. Como foi um no eleitoral, as mulheres também se destacaram no panorama político nacional"

Mas nem tudo foi flores... Segundo os búzios 2010  foi o ano que indicou um sinal de que os fatos deveriam acontecer com maior intensidade. Alguns conflitos armados poderiam se intensificar, a busca pelo poder e os acontecimentos se desencadearão visando os extremos: o bem e o mal. Os investimentos nos negócios deveriam ficar vulneráveis a crise econômica, podendo ocasionar falências. Apesar dos aspectos negativos,  a personalidade de cada pessoa e seu calor é capaz de purificar a todos.

Foi um ano que não deu parar agradar a todos,em questão de politica.

Foram muitas catastrofes,tais como : incendios,enchentes,tempestades,quedas de aviões,brigas nos paises de fora,guerra,morte de pessoas famosas,Estrupos,pedofilia,gerra de policia nas favelas do Rio,inocentes mortos,entre tantas outras coisas ruins.

Esta é uma retrospectiva do ano de 2010,regido por Yasã com Xangô.

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Oração a Yasã

Oração Yasã

Oiá... Oiá... nossos passos. Iansã, Deusa máxima do Cacurucaia... Bamburucena, Rainha, Mãe e Protetora. Eparrei nossa mãe Divina. Deusa divina dos ventos e das tempestades. Deixa-nos sentir também a tua bonança. Iansã dos relâmpagos, dá-nos uma faísca da tua graça divina. Eparrei, Eparrei... Oiá!

Yasã / Inhasã

Yansã é um Orixá feminino muito famoso no Brasil, sendo figura das mais populares entre os mitos da Umbanda e do Candomblé em nossa terra e também na África, onde é predominantemente cultuada sob o nome de Oyá . É um dos Orixás do Candomblé que mais penetrou no sincretismo da Umbanda, talvez por ser o único que se relaciona,, na liturgia mais tradicional africana, com os espíritos dos mortos (Eguns), que têm participação ativa na Umbanda, enquanto são afastados e pouco cultuados no Candomblé. Em termos de sincretismo, costuma ser associada à figura católica de Santa Bárbara, talvez por causa do raio, já que a santa é sempre invocada para proteger um fiel de uma tempestade. O mesmo acontece com Oyá, que deve ser saudada após os trovões, não pelo raio em si (propriedade de Xangô ao qual ela costuma ter acesso), mas principalmente porque tem sido Iansã uma das mais apaixonadas amantes de Xangô, o senhor da justiça não atingiria quem se lembrasse do nome da amada. Ao mesmo tempo, ela é a senhora do vento e, conseqüentemente, da tempestade.

Nas cerimônias da Umbanda e do Candomblé, Iansã, ela surge quando incorporada a seus filhos, como autêntica guerreira, brandindo sua espada, ameaçando os outros, prometendo a guerra, sempre guerreira e, ao mesmo tempo, feliz. Ela sabe amar, e gosta de mostrar seu amor e sua alegria contagiantes da mesma forma que desmedida com que exterioriza sua cólera.

Como a maior parte dos Orixás femininos cultuados inicialmente pelos nagôs (ou iorubas, outro nome para a mesma cultura) é a divindade de um rio conhecido internacionalmente como rio Niger, ou Oyá, pelos africanos, isso, porém, não deve ser confundido com um domínio sobre a água.

A figura de Iansã sempre guarda boa distância das outras personagens femininas centrais do panteão mitológico africano, se aproxima mais dos terrenos consagrados tradicionalmente ao homem, pois está presente tanto nos campos de batalha, onde se resolvem as grandes lutas, como nos caminhos cheios de risco e de aventura - enfim, está sempre longe do lar; Iansã não gosta dos afazeres domésticos.

É extremamente sensual, apaixona-se com freqüência e a multiplicidade de parceiros é uma constante na sua ação, raramente ao mesmo tempo, já que Iansã costuma ser íntegra em suas paixões; assim nada nela é medíocre, regular, discreto, suas zangas são terríveis, seus arrependimentos dramáticos, seus triunfos são decisivos em qualquer tema, e não quer saber de mais nada, não sendo dada a picuinhas, pequenas traições. É o Orixá do arrebatamento, da paixão. CARACTERÍSTICAS DOS FILHOS DE YANSÃ

Arquetipicamente, Iansã é a mulher guerreira que, em vez de ficar no lar, vai à guerra. São assimos filhos de Iansã, que preferem as batalhas grandes e dramáticas ao cotidiano repetitivo Costumam ver guerra em tudo, sendo portanto competitivos, agressivos e dados a ataques de cólera. Ao contrário, porém, da busca de certa estratégia militar, que faz parte da maneira de ser dos filhos de Ogum, que enfrentam a guerra do dia-a-dia, os filhos de Iansã costumam ser mais individualistas, achando que com a coragem e a disposição para a batalha, vencerão todos oa problemas, sendo menos sistemáticos, portanto, que os filhos de Ogum

São quase que invariavelmente de Iansã, os personagens que transformam a vida num buscar desenfreado tanto de prazer como dos riscos. São fortemente influenciados pelo arquétipo da deusa aquelas figuras que repentinamente mudam todo o rumo da sua vida por um amor ou por um ideal. Faz parte dos filhos de Iansã a maior arte dos militantes políticos não cerebrais por excelência. Ao mesmo tempo, quando rompem com uma ideologia e abraçam outra, vão mergulhar de cabeça no novo território, repudiando a experiência anterior de forma dramática e exagerada, mal reconhecendo em si mesmos, as pessoas que lutavam por idéias tão diferentes. Talvez uma súbita conversão religiosa, fazendo com que a pessoa mude completamente de código de valores morais e até de eixo base de sua vida, pode acontecer com os filhos de Iansã num dado momento de sua vida.

Da mesma forma que o filho de Iansã revirou sua vida uma vez de pernas para o ar, poderá novamente chegar à conclusão de que estava enganado e, algum tempo depois, fazer mais uma alteração - tão ou mais radical ainda que a anterior.

O temperamento dos que têm Oyá como Orixá de cabeça, costuma ser instável, exagerado, dramático em questões que, para outras pessoas não mereceriam tanta atenção e, principalmente tão grande dispêndio de energia.

São do tipo Iansã, aquelas pessoas que podem ter um desastroso ataque de cólera no meio de uma festa, num acontecimento social, na casa de um amigo - e, o que é mais desconcertante, momentos após extravasar uma irreprimível felicidade, fazer questão de mostrar, à todos, aspectos particulares de sua vida.

Como esse arquétipo que gera muitos fatos, é comum que pessoas de Iansã surjam freqüentemente nos noticiários. Ao mesmo tempo, é um caráter cheio de variações, de atitudes súbitas e imprevisíveis que costumam fascinar ( senão aterrorizar ) os que os cercam e os grandes interessados no comportamento humano.

Os Filhos de Yansã são atirados, extrovertidos e chocantemente diretos. Às vezes tentam ser maquiavélicos ou sutis, mas só detidamente. A longo prazo, um filho de Iansã sempre acaba mostrando cabalmente quais seus objetivos e pretensões. Eles têm uma tendência a desenvolver vida sexual muito irregular, pontilhada por súbitas paixões, que começam de repente e podem terminar mais inesperadamente ainda. São muito ciumentos, possessivo, muitas vezes se mostrando incapazes de perdoar qualquer traição - que não a que ele mesmo faz contra o ser amado. Ao mesmo tempo, costumam ser amigos fiéis para os poucos escolhidos ara seu círculo mais íntimo.

Um problema, porém, pode atrapalhar tudo: a inconstância com que vê sua vida amorosa; outros detalhespodem também contaminar os aspectos profissionaisTodas essas características criam uma grande dificuldade de relacionamentos duradouros com os filhos de Iansã. Se por um lado são alegres e expansivos, por outro, podem ser muito violentos quando contrariados; se têm a tendência para a franqueza e para o estilo direto, também não podem ser considerados confiáveis, pois fatos menores provocam reações enormes e, quando possessos, não há ética que segure os filhos de Iansã, dispostos a destruir tudo com seu vento forte e arrasador.

Texto extraído do livro Os Orixás

Ossãe / Ossanhe

É a divindade das folhas e das plantas medicinais. Considerado o orixá médico. Os filhos de ossanhã são pessoas de caráter equilibrado, que controlam seus sentimentos e emoções e não são influenciáveis.Dia da semana: segunda-feira

Cor: verde e branco
.Comidas: couve passada na panela com dendê (epô) e farofa
Guias: 07 contas brancas e 07 contas verdes
Ferramentas: corrente, búzios, moeda, canivete, muleta.
Ave: galo arrepiado e casal de galinha d'angola
Pombo: escuro
Quatro - pé: cabrito baio
Peixe: pintado.
Lugar de oferendas: mata ou cruzeiro
Sobrenome dos Orixás: Guê, Ebi, Tola, Olobomi, Dilá, Dupé, Erumalé, Oruele, Ologumani, Tae, Edemi, Iborô, Talabi, Emi-cô, Guiní, Bomí, Dei, Omioã.
Bicho de estimação: cágado e formiga.
Função: demanda, doença.
Fruta: pitanga, abacate, figo.
Flor: cravo
Característica: dono da mata tem uma perna só.
Apelido: perneta
Ervas: pitangueira, arruda, eucalipto cheiroso.
Parte do corpo que Ossanha rege: pé e pernas.
Doce: doce de figo.
Saudação: Eu Eu
Santos que o representa: São Marcos e São Roque
Dia do ano: 25 de abril.
Também chamado de Ossãe, Ossaim ou Ossanhe. Considerado a Divindade da medicina, por guardar consigo os segredos místicos e curativos das folhas e plantas. Patrono dos aleijados, pois tem uma só perna, é representado portando uma muleta, objeto que lhe é consagrado.Quando este Orixá vem ao mundo, usando da possessão de filho, fica dançando horas numa perna só, sem colocar o pé no chão, o mostram o poder do orixá e a confirmação da possessão, pois ninguém conseguiria dançar tantas horas apoiado numa só perna.

Ossanha representa a sabedoria ancestral do homem, que permite o domínio da natureza. Em quase todos os fetiches e axés feitos para a saúde invoca-se o Ossanhã, que além de ser o orixá da cura também é de índole bondosa e jamais deixaria de atender um pedido.

Características Positivas: Reservados, estudiosos, sinceros e obedientes, dono de grande poder de persuasão, os regidos por este Orixá, são sensitivos, equilibrados e não confiam facilmente nos outros a fim de preservar seus segredos, pois são extremamente misteriosos e não são influenciáveis. Cientistas natos adoram criar e descobrir coisas novas.

Características Negativas: São feiticeiros, são traiçoeiros, misteriosos, capazes de qualquer maldade para ter aquilo que querem. Não fazem muitos amigos, nem suas amizades são duradouras, são volúveis e raramente bem sucedidos no amor.

Texto do site Orixás